【灵音537】重建对“天”的敬畏,才能重建神州大地!箴11:3–6
无法无天
不是好事
Holy Bible
2021
正直人的纯正必引导自己;
奸诈人的乖僻必毁灭自己。
发怒的日子,资财无益;
惟有公义能救人脱离死亡。
完全人的义必指引他的路,
但恶人必因自己的恶跌倒。
正直人的义,必拯救自己;
奸诈人必陷在自己的罪孽中。
《圣经 · 箴言书》11:3–6
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这是罕见的两段4句平行结构(Parallelism)
也就是箴11:3–4与5–6里各包括4句话,并且这4句组成一个平行结构,同时这两个4句之间是平行对仗的。这种格式,即使在中文翻译里也看得出来。
一般来说,希伯来文的平行结构都是2句,写出4句来就很不容易,并且又写出两个4句,让之平行,就更加不容易了。那么,作者用如此高超的文学机巧,到底要表达一个什么样的涵义呢?
其实是一个很简单的概念:真正的安全,不是来自钱财,而是来自公义。
作者为什么有这种确信呢?虽然在这一段里没有说,但根据我们对箴言书的理解,原因也很简单直接:因为作者确信这是耶和华掌权的世界。
既然如此,一个人行恶,就是与神对着干,那么自然“奸诈人必陷在自己的罪孽中”。并且,面对上帝,当然“资财无益”。
这种想法,在当今的中国人看起来,是有点简单幼稚的。
但是,其实这种想法数千年以来,一直是我们文化中的主流。我们强调“敬天”,认为“天网恢恢、疏而不漏”,某些事是“天理不容”,甚至“获罪于天,无可祷也”。这都是一种对天的敬畏。
从某时起,我们特别强调“造反有理”,我们特别推崇“无法无天”。当我们竭力描述我们推翻某秩序的合理性的时候,一个更重要的问题,是我们将建立什么样的新秩序?
没有建造的破坏,往往造成更大的伤害。就跟一个外科医生只知道解剖,而不知道缝合一样。
面对今天的种种乱象,要想重建社会道德的底线、神州大地的根基,我倒觉得真是需要重建对“天”的敬畏。
Our Prayer
2021
掌管世界的神啊,赞美你!
主啊,我们相信你是这世界真正的主宰。当你追捕一个人,这世界没有足够的资财能够阻挡你。我们真正的安全,不是在我们的钱财、能力,而在于对你的顺服与敬畏。
是的,主啊,即使在神州大地上,因着你的恩典,我们也曾有对天的敬畏,对那至高者的一种畏惧。因着这普遍的恩典,你保守这块土地。
但曾几何时,一个盘旋的幽灵来到这里,大喊一声“造反有理”,从此以后,“无法无天”成了主旋律,成了我们这个时代的精神。
主啊,仅仅拆毁,而没有建造;仅仅拔出,而没有栽植;仅仅批判,而没有建设,是多么疯狂、愚蠢、黑暗的道路啊。
求主你帮助我们,重建对“天”的敬畏,重建神州的真正根基。
奉主耶稣基督的名,阿们!
Dialogues
2021
1、为什么作者认为,人生真正的安全感不应当建立在钱财上?而应当建立在公义上?你同意吗?
2、请仔细思考,为什么我们今天如此喜欢“孙悟空”这样的角色?他在我们当代的文化符号里代表了什么?然后思考小说里的孙悟空最后的结局到底是什么?我们今天真的需要更多的“孙悟空”吗?
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