【灵音534】同一部法律，可以是公义的基石，也可以是杀人的利器！罗7:13
罪来自虚空
是对善的扭曲
Holy Bible
2021
既然如此，
那良善的是叫我死吗？
断乎不是！
叫我死的乃是罪。
但罪借着那良善的叫我死，
就显出真是罪，
叫罪因着诫命更显出是恶极了。
《圣经 · 罗马书》7:13
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罗7:14–25可以说是罗马书里最为人熟知的段落之一
但是这一段其实是为了解释罗7:13，“罪借着那良善的叫我死”，描述罪是如何借着良善的叫我死的。同一观点其实已经表达在7:9–12中，但是显然，保罗觉得自己需要再次强调。
什么叫做罪借着良善的律法叫我们死？
譬如说，一部法律，在公义的统治者手中，可以成为公义的基石；但是在邪恶的权力手中，变成其任意妄为、夺人性命的利器。
同样的，出于公义、圣洁、良善的律法本是好的，但是在罪的权势下，其对恶的遏制，对善的指引无法发挥出来；相反，越是律法禁止的事情，越是在罪的影响下行出来，使我们面对其注定的结局，叫我们死。
这种借着神所赐的美好，而导致我们死亡的情景，就显明罪真的是罪，而活在罪权势下的人何等可怜。
其实，不仅仅是律法，神所赐的美好，在罪的权势之下，都可以变成杀人的利器，譬如说性、财富、权力、理性等等。
从神学上讲，罪本身并非实体，因为我们并非二元论。
我们相信一切都来自那全能、全善的主，因此罪是来自空虚混沌，是光的缺乏、善的扭曲。
那么，这段话保罗是要表达什么呢？如此良善的律法，其是否能发挥神所定的作用，关键在于，是在罪的权势下，还是在恩典的统治之下。
能臣起什么作用，关键在于有什么样的王；利器用来做什么，关键在于使用的主人。
神所创造的美好，在罪的权势下，叫我们死；在恩典做王时，赐人生命。
同样的，一个神所创造的人，能否成为神荣耀形象的展示，也取决于我们活在罪的国度中，还是恩典的国度中。
Our Prayer
2021
赐我们律法的神啊，赞美你！
主啊，你所赐下的律法，本是公义、圣洁、良善，是义人的指引，教导愚昧人明白你至善的旨意。
但是，当我们俯伏在罪的权势之下，这引导人走进生命的律法，却叫我们的过犯显多，激活我们的恶欲，把我们推进死亡。
我们真是苦啊，谁能拯救我们脱离这取死的罪呢？唯有神的恩典。
是的主啊，求你拯救我们，脱离这罪的权势，进入你恩典的王国！
奉主耶稣基督的名，阿们！
Dialogues
2021
1、“能臣起什么作用，关键在于有什么样的王；利器用来做什么，关键在于使用的主人。神所创造的美好，在罪的权势下，叫我们死；在恩典做王时，赐人生命。”你是否同意？你是否有这种观察？
2、我们到底活在罪的权势下，还是在恩典的宝座前？
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