【灵音529】耗尽一生，缘何一无所获？箴10:22–26
耶和华所赐的福
是永恒的、确定的
Holy Bible
2021
耶和华所赐的福，
使人富足，
并不加上忧虑。
愚妄人以行恶为戏耍；
明哲人却以智慧为乐。
恶人所怕的必临到他；
义人所愿的必蒙应允。
暴风一过，
恶人归于无有；
义人的根基却是永久。
懒惰人叫差他的人如醋倒牙，
如烟熏目。
《圣经 · 箴言书》10:22–26
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“西行商道”的王绍宏老师讲过一个自己的见证
他在神州更新祷告会中，首先指着自己所处的房子，说这是他2004年刚到北京时买的，如今已经16年。
在这16年中，他在一家非常大的企业做高管（这个企业目前有5家公司上市），参加了许多培训和学习，做了很多事情。但是，这16年总收益不如这间房子。
换句话说，从纯粹经济受益的角度来看，这16年他做的所有事情，不如他贷款买一套房子。这16年的辛苦到底干什么了？（绍宏老师的两篇分享见“西行商道”、“天国合同”）。
我高中的时候，看到一部电视剧里演绎清朝雍正时期的大将军年羹尧的末了，让我至今记得。在他被赐自尽的那一刻，一首牧童的童谣响起，“牛儿牛儿为谁忙？忙完春耕忙秋粮。风霜雨雪它不怕，摇着铃儿走四方。”
这首童谣借着耕牛描述了年羹尧一生的虚空，也真实地描述了许多人的人生。
所以，我们要问，为什么许多人一生费尽心机，却最终一无所获？
今天的经文实际上回答了这个问题。
许多人误解了这第一句话，“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 ”误以为就是神将赐我们没有烦恼的人生。
但是，其实这22–26节时一个整体，必须要整体理解。
首先，第26节明显指出，耶和华所赐的福并不意味着人可以懒惰，神所赐的福也需要辛勤的劳动。
第二，从第23–25节的内容来看，这里所谈的忧虑指的是费尽一切心机，但是最终是一无所获。
其实，单纯从神学上来讲，这个道理很简单，因为一切不是耶和华所赐的都是虚空的、不可能长久的，那么注定结局就是虚空。
但是，今天一个更重要的问题是：什么是耶和华所赐的福呢？福就是我们心想事成吗？
当然不是，其实圣经对于“耶和华所赐的福”是有比较明确的定义的。
第一，我们日用的所需。请注意，是我们所“需要的”（needs），而不是我们所“想要的”（wants）。这是为了我们作为有限的创造物的必须。
第二，我们手中的工作。**诗人祷告说，“我们手所做的工，愿你坚立”（诗90:17）。这是为了完成我们被造要治理、管理这地的责任。**
第三，与人、与神彼此相爱的关系。这是我们作为关系性存在的必须。
这些就是耶和华所赐的福，当我们辛勤在这些领域工作时，我们必将看到耶和华所赐的福，是永恒的、是确定的。
Our Prayer
2021
赐福人的神啊，赞美你！
主啊，我们的心有诸般的欲望，我们常常费尽心机、耗尽一生，要追求这些欲望。但是，当我们付出一切，用尽我们的聪明才智、精力体力、一生的时间，却往往发现自己其实一无所获。
是的主啊，那不是从你而来的“祝福”，总是让人忧虑，因为那些“暴风一过，归于无有”。
而真正从你而来的，从永恒者而出的福分，也是如同永恒者一样的确定。
凡我们日用的所需、手中的工作、与人与神的美好关系，这是你所赐的，也是我一生要每日辛勤工作的。在这些领域一切的收获，必将存到永远。
奉主耶稣基督的名，阿们！
Dialogues
2021
1、如同绍宏老师所见证的，又如同年羹尧的一生所演示的，我们是否也在我们身边看到这种耗尽一生，却一无所获的例子？回顾你已经经历的人生，到现在你收获了什么？
2、太多的时候，我们的人生被欲望所牵引，寻求那从虚空中来的美好，却没有真正寻求从耶和华来的祝福。 询问自己，我们是否需要回转，聚焦在耶和华所赐的福：就是日用的所需、手中的工作、与人与神彼此相爱的关系？从神而来的祝福，并不加上忧虑，不用担心竹篮打水一场空。
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