【灵音522】“舍弃今天的善,去换取明天的善”,这是一个谎言!罗6:20–21

王牧, 灵音罗马书
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许多人明白这两节经文的意义

却不明白其重要性

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01
经文
Holy Bible
2021

因为你们作罪之奴仆的时候,
就不被义约束了。 
你们现今所看为羞耻的事,
当日有甚么果子呢?
那些事的结局就是死! 

《圣经 · 罗马书》6:20–21


这两节经文极其简单,但却十分深刻

保罗的意思就是,一切在基督以外所行的事情、一切恶行的结局只有一个,就是死。恶行不可能结出任何美善的果子来,无法带来生命,只有死亡。

但是,这么简单的道理,却有很多人似乎不明白。

许多人说,“我今天行恶,是为了明天有善果。”譬如,“我今天杀人,是为了明天拯救更多的生命;我今天把一个无辜的人投入监狱,是为了明天更多人的自由;我今天把一切权力集中在自己的手中,是为了未来大家都有更多的权力。”

通过这种自我麻痹、自我欺骗、自我催眠,他们成功地扭曲了自己的是非之心;也有不少在他们周围一同堕落的人,也同样被这种荒谬的逻辑所扭曲,带进他们这扭曲的世界之中。

当然,这一伙人无法带来任何的善,其结果就是无休止地沉沦,也就是掉入属灵的“无底洞”、直至他们的一切完全没入虚空。

其实,稍微仔细想想,这个谎言的荒谬是显而易见的。

譬如说,我对你说,“你今天把房子给我吧,明天我或许给你一套房子、甚至两套房子。”你会给吗?我相信这个“或许”会让99.99%的人拒绝我的提议。

我们今天可以拯救一个生命,这是确实的;牺牲了今天的生命,来换取的明天或许可以拯救的生命,这本身难道不就是愚蠢吗?

其实,这就是魔鬼的谎言。同它的许多谎言一样,魔鬼总是用虚空的许诺,来换取真实有价值的生命。

许多人舍弃了今天的善,却从未得到过明天的善;明天等候他的,只有更多的恶,只有更艰难的选择。

今天,我还想稍微说远一点,从基督信仰的神学历史观来看待这个现象:能够被这种谎言所欺骗的,都是没有永恒历史观的文化,尤其是有“选择性历史虚无主义”的文化。

大家请千万别被这些大词吓倒,其实意思很简单。

只有没有永恒观的文化,才过份强调未来,而不强调过去,所以可以为了明天而舍弃今天;但是有永恒性的文化里,过去和未来一样重要,因为都是在永恒中,行的一切恶没有“过去”,会一直存留倒永远,因此人当然不会轻易行恶。

那这么说来,没有永恒观的文化,就认为过去的一切都不重要吗?当然有一些这样的,但是大部分是所谓的“选择性历史虚无主义”(eclectic historical nihilism),也就是说,他们也认为历史是重要的,但是他们选择性地强调自己行的善,而把一切所行过的恶都虚无化了。

纵观历史,这种“选择性历史虚无主义”比比皆是。当然,这也是魔鬼最成功的谎言之一。


02
祷告
Our Prayer
2021

揭穿谎言的神啊,赞美你!

主啊,在这黑暗堕落的世界里,有许多谎言大行其道,许多人坠入其中,无法挣脱,甚至不想出来。

许多人行恶之时,欺骗自己为了明天的善,但是在未来他们看到的只是更深的堕落;当他们回顾过去,他们把自己所行的恶抹去,欺骗自己过去只行了善。

主啊,从你永恒的视角看去,这种谎言何等可笑、他们的行为空虚无益,因为人所行的一切都存留在永恒里,一切所行的,都不会消失。

求主你怜悯我们,让我们真知道,“当日有甚么果子呢?那些事的结局就是死! ”

这样,我们就有真智慧,知道今天应当如何选择。

奉主耶稣基督的名,阿们!


03
问题与建议
Dialogues
2021

1、为什么我说,“舍弃今天的善,去换取明天的善”是一个谎言,你同意吗?

2、什么是“选择性历史虚无主义”,在你的生活中,你有注意到持有这种态度的人吗?你自己是不是有时候也采取这种态度呢? 2、什么是“选择性历史虚无主义”,在你的生活中,你有注意到持有这种态度的人吗?你自己是不是有时候也采取这种态度呢?

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