【灵音507】不再是被罪囚禁的人性，而是​向罪得自由的人性！罗6:14

罪是对人最大的捆绑

而基督给人真的自由

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经文

罪必不能作你们的主，
因你们不在律法之下，
乃在恩典之下。 

《圣经 · 罗马书》6:14

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有一句很有名的话据说是康德说的。

“真正的自由，不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。”什么意思呢？大概是说，衡量自由的最主要的尺度不是你能多大程度按照自己的意志行事，而是你有多大尺度不违背自己的意志行事。后者比前者可能更准确。

用这个角度来看待保罗的话，保罗认为，所有的人，最不想做的事情，就是犯罪了。为什么？因为罪是黑暗、堕落、丑陋的，带来的是破碎、伤害、死亡。没有人想要犯罪。

但是，人人都无法避免犯罪。当我们面对罪的时候，都有一种无力感，也就是一种被捆绑的感觉。

我们不想犯罪，但是我们似乎没有办法抵抗。

因此，当人们感觉面对一个无法改变的痛苦现实，我们就想办法，把这个现实的存在合理化。

正如同一个孩子面对父母的经常性的虐待（行为、情绪、语言的暴力时），常常会把父母的这些行为合理化，并且很有可能把这些合理化以后的错误行为吸收成为自己的一部分。

当人们发现自己很难抵抗罪的时候，我们也是同样的做法。我们说，这些错误是所有人都会犯的，正如成龙说自己，“犯了男人都会犯的错误”一样。

但是，最为危险的一种合理化，就是把这种堕落、罪恶的倾向升格为人性。一旦你把某种东西定义为人性，这似乎就变成人永远无法摆脱，或者至少很难摆脱的东西了。

这个世界说这些东西是“人性”，也是有道理的，因为在堕落的人当中普遍观察到这种特性或者倾向；但是，如果基督徒也跟着这个世界这么看，是极其危险的。

当然不是说，基督徒不面对试探，也不是说，基督徒周围看到的人都是好的。但是，一个基督徒不是凭着自己的人生经验来看待人，我们是凭着信心通过上帝的启示看待人。

保罗今天的这句话，就回应了这个问题。保罗说“罪必不能作你们的主”，换句话说，罪的确做了未蒙基督拯救人的主。所以，对于未蒙拯救的人而言，你可以说，犯罪就是人性的一部分（即这是所有这类人的共性）。

但是，保罗极其深刻地指出，在一个蒙基督恩典的人面前，罪不再能做主，也就是说，我们的人性发生了改变。被基督拯救的人性，不再是被罪囚禁的人性，而是向罪得自由的人性。

这种向罪得自由的改变，并非如同有些人想像的那样，我们基督徒从此以后就自动不犯罪了。

因为人的一切行为都是由思想指引而来，即使是灵性的改变、内心的改变、奥秘的改变，最终必须要变成一个清楚的意志，然后才能在生命中被实践出来。

因此，这种得自由的转变包涵一个过程，这个过程首先就是我们清楚地意识到我们是已经得自由的人。人的成长中，最重要的就是这种思维的改变和成长。人的一生中，成年以后我们的身体、机能改变很少，但是思维看法的改变，会极大地决定我们生命的样式。

而被基督拯救以后一个极其重要的改变就在于，我们不再把被罪囚禁合理化，我们要清楚地知道、并且确信，“我们已经向罪得自由”。这是我们活出自由的人生的必经之路。

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祷告

释放我们的神啊，赞美你！

主啊，我是罪人，我常常有犯罪的倾向、常常面对试探；但是哈利路亚，我是被你所拯救的罪人。

因此，我或许犯罪，却不再被罪所捆绑；我也面对试探，但是我有能力抵挡。因为罪已经不能在我身上做王，在基督里我已经得着了自由。

求主你让我清晰地认识到这一事实，并且在基督里确信，因为这种认识的转变也是你对我的拯救，并且是我走向自由人生的关键步骤。

那自由的生命，需要属灵的更新、头脑的重塑、行为的改变。愿你今天，就帮助我，以及许多你的孩子，更进一步，走向自由！

奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、“真正的自由，不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。”从1–10，你如何评估自己生命的自由度？你的生命有多大程度正在做自己不想做的事？

2、“被基督拯救以后一个极其重要的改变就在于，我们不再把被罪囚禁合理化，我们要清楚地知道、并且确信，“我们已经向罪得自由”。这是我们活出自由的人生的必经之路。”你如何理解我的这段话？你同意吗？