【灵音495】当“我”渐渐淡去，基督就越来越清晰！罗6:3–4

读神学是为了什么？

是为了向自己死！

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经文

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，
是受洗归入他的死吗？ 
所以我们借着洗礼归入死，
和他一同埋葬，
原是叫我们一举一动有新生的样式，
像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

《圣经 · 罗马书》6:3–4

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今天这两节经文里谈到的可能是基督信仰里最大的奥秘之一。

基督徒是如何成为“在罪上死了的人呢”？或者更重要的是，基督徒是如何向自己、世界死，向基督生的呢？这个从死到生的过程，是我们的信仰中最重要、最核心的过程。

没有经历过这个过程的人，不能被称为一个真正意义上的基督徒，不少人把这个过程称之为“重生”：也就是一种生命的翻转。

在今天的经文中，保罗把这个过程，基督徒“和他（基督）一同埋葬”的过程，与受洗这个礼仪连在一起。

大家对于为什么这个过程与受洗有关，受洗的意义到底是什么，是存在争议的。但是我觉得对于今天的基督徒而言，一个基本的提醒是：受洗是极其重要，需要我们严肃对待的圣礼。

这里的洗礼，不仅指得是这个仪式本身。在初代的教会，接受洗礼就默认了此人带着信心领受，也就默认了圣灵的工作。洗礼并非一个魔法棒，能够点罪人为义人。

真正的洗礼是存着信心领受圣灵的浇灌。

所以，这个洗礼是一个人在信心之路上的里程碑，标志着我们靠着信心，愿意与耶稣基督同死同复活，而圣灵也必将在我们生命中进行这样的工作。

一个基督徒的一生，都是不断在经历这个过程。

这让我想起了11年前，当我要离开中国去美国读神学之前。有一次坐金牧的车去教会，到了北京欧陆经典下北苑路与小营路交叉的十字路口。车要向左转，红灯比较长。

突然之间，金牧问我，“你知道读神学的目的是什么吗？”

我沉默没有接口，等着他的答案。

果然，他接着说：“读神学的目的就是为了让自己死。”

当时，说实话，似懂非懂。一路走来11年，如今，我自己也做神学教育。我深深的认同，神学教育的目的应当是让我们这个罪人死，好让那个基督里的新鲜生命活起来。

我们如何能一举一动有新生的样式？像基督借着父的荣耀从死里复活一样？ 唯有让我们过去的自己死。

放弃过去的目的，才能看见新的异象；弃绝过去的方式，才能明白新的路径；丢弃过去的成就，才能获得从天而来的恩典。

在基督里，当我的成就、我的好恶、我的美丑变得渐渐不再重要的时候，基督的工作、神的公义、天国的荣耀就会渐渐清晰。

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祷告

让我们从死里复活的神啊，赞美你！

主啊，你为我们死在十字架上，又从死里复活。

你又让一切相信和跟随你的人，在信心中经历和你同样的死，又拥有同样的新生生命。当我们如此行，我们就向罪、向这个世界仿佛已死，而向着上帝、向着基督却死里复活。

我们过去活蹦乱跳的自我，在神的眼中却是死人最后的抽搐；当我们顺服十字架上的死，就获得了基督里永恒的生命。

主啊，求你让“我”死去，让基督在我们生命中显大。

奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你是否经历了“重生”？请向人描述你所经历的重生。

2、跟随耶稣基督行走，你是否感觉到自己的褪色与淡去，渐渐地，上帝的善恶、公义、国度越来越占据你的心？