【灵音465】环境、他人、自我都可能成为我们的地狱，基督释放我们得自由！罗4:25

基督的光

能穿透地狱的最深处

---

〰️
经文

耶稣被交给人，
是为我们的过犯；
复活，
是为叫我们称义。

《圣经 · 罗马书》4:25

〰️
中文有时候在表达逻辑关系上比较模糊。

但是，这种模糊在翻译这一段圣经时反倒具有优越性。这是一个简短、优美的希腊文句子：ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν*.

保罗在前后都使用了同一个介词“διὰ”。英文在前一句，“耶稣被交给人，是为我们的过犯，”翻译为“because of our sins”。这很好理解，因为我们的罪先有，基督为此而付上生命的代价。这也符合LXX译本（古老的旧约希腊文译本，很有可能是当时许多人所使用的译本）中赛53:12的翻译（使用了同样的介词）。

按照翻译的一般原则，紧接着后面的这个“διὰ”也应当翻译为“because of”，但是“我们称义”不是基督复活的原因，而是结果。所以在英文翻译上，有些译本就打破规则，翻译为“for the sake of”似乎更加贴近原意。

但是，中文就不存在这个问题。两个直接都翻译为“为”，既可表原因，又可表结果。

那么，在什么意义上，“复活，是为叫我们称义”呢？也可以有两种理解。

第一种理解比较简单直接，因为前面两节经文我们被称为义，是因为相信耶稣基督的死里复活。所以耶稣基督的复活，作为我们信仰的核心，只有他真实地复活了，我们才有了信仰的核心内容。所以这里的“为叫我们称义”的意思就是死里复活是基督信仰的核心基础。

但是，我同不少的读经者都认为，这里恐怕还有更深的、更实质的一层含义。

保罗在这里说的，不仅仅是复活这个信仰内容的核心性，而且指的是，复活这件事，本身对我们的信仰具有极其深刻的意义。

是什么意义呢？正如同耶稣基督从死里复活证明死亡无法捆绑基督一样，同样，任何相信基督的人，也能脱离死亡的捆绑，恢复与神的关系，被神宣告为义。

因着耶稣基督从死里复活，死亡无法再捆绑我们！

什么是死亡的捆绑？这个堕落世界里的一切都可能捆绑我们的生命，让我们的生命在里面被无休止的消耗，直至消耗殆尽。

譬如环境（Circumstances），生命中的遭遇可能捆绑我们。最常见的一种就是疾病，许多人因着自己或他人的疾病，把全部的时间、资源、心血、人生都消耗在里面，一直没有喜乐、安息，直到死亡。

但是，我也看到有些人，靠着基督的恩典，平静安稳地面对生命的各种疾病。他们有的人已经睡了，有的人得了医治，有的人依旧在面对挑战，但是他们都脱离了疾病对他们的捆绑。

又比如说他人，有哲人说“他人即地狱”。的确，这个世界最能给我们带来地狱般感受的，就是某些“他人”，因着他们在我们的身边，他们的言语、行为，给我们很大的痛苦。

但是，同样的，我也看到一些基督徒处在我难以想象的痛苦关系当中，他们却因着基督的恩典，能够以爱、恩典、信心来面对周围给他带来地狱的人。

最后，我们自己可能对我们是最深的捆绑。多少人无法面对生命的一些顽固、似乎永远无法除去的黑暗、破碎、罪。但是，因着耶稣基督的复活，我们也能与他同死同复活。在基督里，旧事已过，一切都是新的了。

环境、他人、自我都可能成为我们的地狱，但复活的基督释放我们得自由！

〰️
祷告

复活的主啊，赞美你！

主啊，你是从死里复活的主。因着你的死里复活，为我们这些在死亡捆绑中的人开出生命的道路。

是的，主啊，我们当中许多人正处在环境的捆绑中，因着生命的某种遭遇，从此以后我们的生命就像是卡住的磁带，不停地围绕着这种遭遇在打转；也有一些人，处在他人的捆绑中，因着某一个人，我们的生命没有安息；还有一些人，被自我的某些思想、过去、行为所捆绑，生命胶着，无法向前一步。

求主你释放我们，在基督里释放我们。

是的主啊，你已经释放我们，因为当你从死里复活，你已经击碎一切死亡的权势。当我们把自己的生命交托在基督的手中，我们必从这一切捆绑中得完全的自由！

奉主耶稣基督的名，阿们！

〰️
问题与建议

1、你现在是否陷在某种死亡的捆绑中？是环境？是他人？还是自我？当你信靠这从死里复活的基督，并得着他从死里复活的能力，你将胜过这一切。

2、你周围的人是否有陷在死亡捆绑中的？请为他祷告，求他信靠复活的基督，以得自由释放。