【灵音461】生命中三个必须牢记的神之应许!罗4:21–22
你的生命又逝去一日,要过不枉费的人生
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神的应许
就是生命的道路
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经文
且满心相信
神所应许的必能作成。
所以这就算为他的义。
《圣经 · 罗马书》4:21–22
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神的应许超越一切的环境。
保罗的这两节经文总结的罗4:3–22对亚伯拉罕的论述,最后的结论是:亚伯拉罕的义在于相信上帝的应许。
也就是说,“信”不仅仅指引亚伯拉罕做出正确的选择,“信”本身就是最重要的选择。只有一个相信上帝应许的人,才能被称为“义”,也就是说与神恢复正常的关系。
相信神的应许带来的是义,除此之外以外,再没有别的义。
我们因此必须要仔细思考自己信心的选择。
那么,神到底给我们什么应许呢?圣经上当然记载得有很多,但是今天晚上,我想分享三个对我而言非常重要的应许。
第一,赦罪的应许。
“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了; 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约一1:8–9)
上帝应许当我们在他面前承认自己的罪,神是信实、公义的,必定赦免。
因此,如果人发现自己犯罪,不要辩护、不用狡辩,单单需要的在主面前承认自己的罪,并怀着信心领受主的赦免。
主的赦免并不意味着我们一定不承担罪的后果,主的赦免也并不意味着我们不需要更新改变,但是主的赦免意味着我们已经解决了罪的最根本的问题,开始转向,并从神那里得到生命转向所需要的一切。
你相信吗?
第二,够用的恩典。
“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(林后12:9)
神应许我们,不论什么情况之下,他的恩典够我们用。这就意味着:不论面对什么样的环境和挑战,就他目前给我的恩典,已经足够应付。
那为什么我感觉不够?感觉不够,不等于事实上不够。****
够用的恩典,并非意味着我们不可以向上帝呼求更多的恩典(呼求的力量也是神的赐福),但是这意味着我们面对任何挑战不慌张、不丧胆,确信神已经给我们足够的恩典,努力地以神已经给我们的恩典来回应生命的一切遭遇。
你相信吗?
第三,同在的应许。
耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太28:18–20)
耶稣应许我们,只要我们的生命是以“让万民成为基督门徒”为方向,基督就会常与我们同在,直到世界末了。
这也就意味着,除了前面神应许给我们够用的恩典,耶稣基督也会与我们同在。如果是这样,我们的人生还有什么好畏惧的?
神本来已经给我够用的恩典,我可以靠着得胜;而即使我真的软弱、跌倒,还有他在我的身边扶持。
你相信吗?
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祷告
赐我们应许的神啊,赞美你!
主啊,虽然我们犯罪远离了你,但是你从未放弃我们,你从未任由我们在这个世界飘荡,你赐下你的应许,让我们可以跟随生命真正的道路。
主啊,你赐下亚伯拉罕应许,给他祝福、后裔、土地。亚伯拉罕满心相信,不因为眼见的“现实”,而因为信心的盼望。这就成为了他的义,而他也成为了我们这信心之人的父。
所以主啊,我们今天也在你面前宣告,我相信你的应许!我相信你对罪的赦免,我相信你的恩典够我用,我相信你与我同在。
愿众人都相信你的应许!并靠这信心走人生的道路!
奉主耶稣基督的名,阿们!
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问题与建议
1、“赦罪的应许”、“够用的恩典”、“同在的应许”,你是否相信?