【灵音433】信什么样的神，就有什么样的人！罗3:29–30

我们需要分享神的爱

因为神是所有人的神

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信什么样的神，就有什么样的人。

今天我们惠顿团契在北京的肢体有一次聚会，席间罗老大分享了一个真实的故事。

在泰国，一所基督教学校的老师开车出去，有一个骑摩托车的撞上了他的车，摩托车后空翻几圈以后掉在地上。那人爬起，居然毫发无伤。正在这位老师庆幸对方没有伤害的时候，让人惊讶的一幕发生了。

许多的人围上来，纷纷问这两个人：“你们拜的是哪一个神？”那边的人看到让他们惊讶的事情，首先想的是这人背后的神是哪一位。

陶恕在他的名著《智慧的开端：认识至圣者》里也说，没有一个百姓能高于他们所拜的神。

而我们基督徒所拜的，就是所有人共同的神！

保罗问，“难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。”并且保罗强调，“神是一位。”也就是说，只有一位真神。

很多文化里都有普世的爱的这种观念，譬如中国的天下一家、譬如法国大革命中的博爱。但是这些普世的爱常常都没有行出来，中国的天下一家不包括“蛮夷”、“外邦”，法国大革命是法国历史中（甚至是人类历史上）最血腥的一页。

唯有基督徒的普世的爱，超越种族、地域、文化、语言、时间表现出来。为什么？因为我们认为博爱的基础是共同的神，而不是我们人的愿望。

我知道，有些非基督徒对于基督徒一直传福音感觉很不耐烦，我今天可以告诉您，我们其实不得不传，因为我们的神是众人共同的神。我们无法相信这位神，又不跟我们周围的人分享祂的爱。

朋友你可能会说，“我已经说了不需要，为什么你还传呢？”那是因为你没有理解基督徒的心态，当你说不需要的时候，基督徒不是真的同意你不需要，因为这位所有人的神是所有人都需要的。基督徒只会感觉自己没能把神的爱向您显明，因此会更努力的跟您分享。

因为我们拜的是所有人的神，因此我们就变成爱所有人的人。

在这个世界上，人们常常说，“爱与恨，是一个硬币的两面”。但是在基督里却不是这样。

在基督里，爱与恨是互相抵消的。为什么？因为在基督里谈到的爱与恨，不是以某一个人为对象，不是以这个人对我的益处、或者我对这个人的主观感受为标准，而是以全人类作为对象，以我们的爱是否接近神的爱作为标准。

因此，在基督里，当你爱的能力增加的时候，你不是对某一个人的爱增加了，而是对所有人的爱都增加了；同样，当你爱的能力受限制的时候，你对所有人爱的能力都受限制。

当你恨一个人的时候，会限制你对这个人的爱，其实表现出的是你爱的能力的一种缺乏。因此你对其他人的爱，也同样受到这种限制。

反之，如果你靠着真理减少你对一个人的恨，实际上会增加你对所有人的爱！

请大家跟随这位所有人共同的神！

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经文

难道神只作犹太人的神吗？
不也是作外邦人的神吗？
是的，也作外邦人的神。
神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，
也要因信称那未受割礼的为义。 

《圣经 · 罗马书》3:29–30

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祷告

我们共同的主啊，赞美你！

神啊，你创造了我们普世的一切人。每一个人，不论性别、健康、地域、语言、肤色，都是你所创造，你所爱的人。你爱我们所有人。

因此，我们这跟随你的人，也跟随你爱所有的人。

甚至连犯罪得罪你、羞辱你、伤害你的人，你也都爱了；所以我们也跟随你，爱我们的仇敌。

主啊，因为我们所信的，是你这样的神；愿我们所有人，就成为像你这样的人。

求主帮助我们！

奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、看看你周围的人，仔细观察，他们相信的是什么？然后再观察，他们是否表现出跟他们所相信的神一样的特质。

2、弟兄姊妹们，我们既然信这位所有人的神，让我们跟随祂去爱周围所有的人。我们对任何一个人的爱的能力的增长，都是我们对所有人爱的能力的增长！