【灵音427】要挽回任何破碎的关系，必须同时满足公义与怜悯！罗3:25a

思想主的十架

才知道上帝是谁

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默想耶稣基督的十字架，能带领生命的超越。

每一次我在灵性的道路上遇到重大拦阻，或是我自己的生命面对重大瓶颈时，是默想耶稣基督的十字架给我看到唯一的方向与道路。

不理解耶稣的十字架，就无法进入真正基督徒的生命； 肤浅理解耶稣基督的十字架，就只会有肤浅的基督徒生命； 深入默想耶稣基督的十字架，你才能看到上帝的荣耀。

今天，我们只分享罗3:25前半部分。保罗说，“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。”

耶稣基督成了我们的“挽回祭”，挽回了神与人的关系。许多人喜欢信仰里所谈到的这种挽回，因为不论我们或其他人做了多大的错事、犯了多大的罪，在基督里都是有希望能够被挽回：恢复人与神的关系，也恢复人与人的关系。

但是，我们有多少人知道，这个挽回所有付出的代价呢？

经文说，这挽回是“凭着耶稣的血”，人们忘记了上帝儿子的挽回是付出血（生命）作为代价的。而这流出的宝血，同时满足了神的公义与神的怜悯！

其实，任何破碎关系的挽回，都必须要满足这两个条件。

首先，必须满足公义。因为关系的破碎始于不公义，因此关系的修复必须恢复公义。如果不满足公义，任何新的关系（即使看起来被修复），也是暂时的，不可持久的。

耶稣基督的血，满足了神对一切罪的审判。许多基督徒忘记的一点是，我们的罪的果效并非被简单消除了，而是被神的儿子耶稣基督所承担了。“因他受的鞭伤我们得医治，因他受的刑罚我们得平安！”

当然，每一个人可能都有自己对公义的看法。但是唯一能让众人都平安的，就是神的公义。

因此我们发现，只有心中渴慕神的公义、愿意顺服神的公义的人，才能给一个家庭、一个群体带去平安。

第二，关系的挽回还必须要有神的怜悯。耶稣没有犯罪，他本不需要流出血、付出生命作为代价，但是他为了罪人（我们）付出代价，这就是怜悯。

为什么一定需要怜悯？为什么不是罪人来付出代价？因为罪人还在罪中，和神的关系在持续的破碎与远离中，如果神不主动地恢复这关系，罪人只会离神越来越远。

因此神主动付出代价，恢复这一关系。

同样的，在任何关系的挽回中，往往那更成熟、更接近神、更明白公义的一方，需要主动、谦卑地付出代价。

一个同时寻求神的公义与怜悯的人，就是真正的和平之子。

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经文

神设立耶稣作挽回祭，
是凭着耶稣的血，
借着人的信，
要显明神的义。

《圣经 · 罗马书》3:25a

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祷告

公义与怜悯的神啊，赞美你！

主啊，你的十字架显明了你的道路，告诉我们有关救赎的真谛。

任何想要跟随你的人，愿我们长久地在十字架底下伫立；愿我们常常在你的十字架下面默想寻求，我们才能真正得知你的道路。

主啊，你在十字架上所流出的宝血，满足了你的公义，平息了你的愤怒，使得一切披戴基督的人可以与你面对面；不仅如此，这血本应当我们流出，你却替我们承担，因着你的怜悯，我们这些罪人可以与神合好。

主啊，这公义与怜悯，竟如此奇妙的在你的十字架上的代价中实现。求你给我们智慧与带领，让我们这些跟随你的人，也在我们的生命中实现同样的公义与怜悯。

奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你寻求神的公义吗？从神的角度来看待一切关系吗？还是往往陷在自我的感受、情绪、利益上？当我们以自我为中心来看待生活时，我们的生命注定是一波三折。因为我们应当知道，这个世界不是围绕着我们转的，这是世界是以神为中心的。

2、在你的人生道路中，你是否是一个有怜悯的人？你是否能超出对方所应得的来付出？如果不是，你应该知道，你和任何人有好的关系都是因为对方的怜悯。 如果是的，我为你感恩，神在使用您成为这个世界中的“和平之子”。