【灵音415】一切活着的人都是罪人,唯有依靠十架恩典的人能得胜!罗3:9
你的生命又逝去一日,要过不枉费的人生
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这是基督信仰最基本、也是最难跨过的一关。
保罗说:“犹太人和希腊人都在罪恶之下”。也就是说上帝的选民和外邦人——一切人——都在罪恶之下。
如果你不能接受基督信仰这一对人的判断——“一切活着的人都是罪人”——你就永远无法理解基督信仰里许多的教导,接受那叫我们得生的唯一恩典。
许许多多的人,就是因为不能相信这一条,所以一直在信仰之门以外逡巡;许多基督徒,信主很久,就是因为对这一点有怀疑或者理解不深,因此一直无法得着恩典的门路。
其实,难道这一条教导不是显而易见的吗?不用说以上帝全然圣洁的标准,哪一个活着的人不面对贪婪、欲望、仇恨、情欲、愚蠢等等等等的挑战呢?
为什么这一教导这么困难?因为罪人无一例外地不愿意承认自己是罪人。
有的人说,我的罪比他们的罪小。是的,罪的确有大小之分。
但是圣经里对罪有两个经典描述。第一,罪如同面酵,能够催化人的罪行。也许你现在还没有表现出许多罪行,但是并不意味着在一定的环境、条件、情况下,不会爆发。你不需要等到你的罪行全然暴露时再处理罪的问题。
第二,罪如同种子,有生命,会生长。如果你不处理它,它就会如同癌细胞不断生长,吞噬一切的生命。
有些基督徒认为,基督徒呢?我们难道不是已经批戴耶稣基督的义吗?
是的,我们是披戴基督的罪人。正如同保罗说,犹太人作为上帝的选民也是在罪恶之下一样。基督徒作为活着的人,和任何活着的人在这一点上没有任何不同,我们也是罪人,真真实实、不择不扣的罪人。
有的人说,这条真理太沉重,是捆绑。恰恰相反,只有在这条真理的基础之上,我们才能理解什么是恩典。而恩典是释放我们得自由的唯一途径。
只有意识到自己是无可救药地被罪所捆绑,经历过这种全然无力、毫无盼望,我们才能全然交托、彻底依靠十字架上的恩典。
我深深的怀疑,许多基督徒之所以感觉不到什么叫“恩典”,一个可能的重要原因,是因为他没有认识到自己是一个罪人。
“康健的人用不着医生”,耶稣说。一个不觉得自己有病的人,当然不会去寻求可以医病的药,甚至药放在他面前,他也会拒绝服用。同样的,一个不觉得自己是罪人的人,无法领受耶稣基督的恩典。
主耶稣也说,“那赦免多的人,感恩越多”。也就是说,越是认识到自己罪人的人,越会经历上帝的恩典。
这个世界最可笑的一个观点就是:强调这个真理会让人死。错!不强调这个真理才会让人死。
严肃认真面对这个真理,的确会让人有如同死一般的经历。但是唯有经历过这漆黑的死,一个人才能真正在复活的黎明中,与荣耀的基督一同经历重生!
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经文
这却怎么样呢?我们比他们强吗?
决不是的!
因我们已经证明:犹太人和希腊人都在罪恶之下。
《圣经 · 罗马书》3:9
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祷告
启示我们的神啊,赞美你!
主啊,感谢你借着你的使徒和先知,来教导我们关于神与人永恒的真理。
你告诉我们一个简单的事实:所有的活人都是罪人。这如此简单、不证自明的教导却被许许多多的人所拒绝,因为罪人的一个基本特征,就是把自己的罪合理化,把黑说成白,把罪认为义。
求主你怜悯、帮助我们,让我们敞开自己,以真理的眼光看待自己。因着面对罪的死,所以经历十字架恩典的重生。
耶稣基督,神的儿子啊,求你怜悯、拯救我这个罪人!
奉主耶稣基督的名,阿们!
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问题与建议
1、请你以今天的分享,重新审视你对自己的看法。事实上,当一个人越接近上帝的时候,就越看清楚自己的罪。因为你越接近光源,光就把你的罪越是照得一览无余。反而是那远离上帝的人,对自己看法很好。
2、今天我们仅仅强调了对自我罪的认识,其实这个真理同样可以运用在对他人罪的认识。只有你看到了他人也是跟你一样的罪人,你才能学会以恩典来回应他们。