【灵音380】神给了人自由，所以人必须要对这自由负责！​罗2:2–3

正确面对审判

是真实信仰的基石

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今天的经文又是谈审判。

“审判”是一个很难讲的话题，我每次分享，都感觉到一些阻力，不仅仅来自于某些弟兄姊妹，甚至有一些牧者也很抵抗。但是我翻开圣经，如同今天的经文并不少见。不仅如此，我认为他们反对的理由并不能站立得住。

他们反对的一个重要理由，就是这个世界上有很多人滥用、错用、误用“审判”，使得关于审判真理的教导，变成一种对人的属灵威胁、恐吓，一条属灵的鞭子。

我们的生命中已经经历了太多这样的父母、老师、老板、权威，他们声色俱厉地以恐惧想要奴役我们。谈上帝的审判，让我们想起他们。

这种对审判的滥用，这种律法主义，这样一种没有恩典的公义，当然不是我们要谈的审判。同时，我们不能因为有些人误谈审判，就放弃这个圣经里所启示的“真理”。

他们反对的另一个重要理由，就是觉得说这种审判无益于基督徒更走向上帝，他们跟我说，恩典让人走向上帝。

阿们！我同意！恩典让人走向上帝！我也谈论恩典。但是，没有审判，恩典会变得如此廉价。

不仅如此，恩典不再是恩典，不再是我们本不配得的，反而变成了他人的义务。有些人认为所有的人都应该以恩典对他，甚至他们认为上帝也应该以恩典待他，可以被要求的恩典不再是恩典，而是义务。

这种教导，由于现在流行的积极心理学（心灵鸡汤）的影响，在中国甚嚣尘上。当然，我绝不忽视肯定、鼓励的重要性；并且我也同意，我们过去的文化中的确太多批判、太多否定。

但是，这种廉价鸡汤无法解决生命里真正的问题，也无法让我们面对真实的人生。

很明显，我们要走的一条路避免两个极端的中间道路，但是人往往喜欢走极端。正如同《乌合之众》里勒庞提醒我们的，“观念只有足够简单才能让群众喜欢，与其对错并无关系”。

但是，我们的服事，并非要赢得掌声，也并非要获得群众的认可，而是要引导人走向基督，进入上帝的同在。（当然，我知道某些人对与效法基督并不感兴趣，他所想的仅仅在现在这个世界如何获得满足。）

所以，我们还必须要谈审判。虽然我相信恩典、依靠恩典、仰望恩典，在我的许多证道、讲课、灵音中，我都谈到恩典，但是恩典并非与审判相对，也并不抹去审判。恰恰相反，只有在审判（公义）中，我们才能看到真正的恩典（怜悯）。

保罗今天说，“神必照真理审判他”、“你以为能逃脱神的审判吗？”就是强调神的审判的必然性。圣经反复告诉我们说，神必然审判、终将审判、按照真理审判。

因为神给了人自由，所以人必须要对这自由负责。

人的问题，就在于滥用这自由；滥用这自由的原因，就在于他们觉得不一定会承担这种滥用自由的后果（不要忘记魔鬼的试探，“你们不一定死” 创3:4）。

当任何人对你说，你做什么都无所谓的时候，我请所有的人都看清那张脸庞背后隐藏的，是一条吐着鲜红舌头的毒蛇。

（在基督里的恩典，我们的行为没有后果吗？不是，因为基督已经为我们承担了后果。那么，我们可以自由犯罪，“叫恩典显多吗？”（罗6:1）保罗回答说，“断乎不可”（罗6:2）。）

神必按照真理审判我们的一切！因此，我们认真面对我们一切所思、所行的。当我们如此认真面对的时候，我们才明白为什么我们要单单仰望神的恩典！

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经文

我们知道这样行的人，
神必照真理审判他。
你这人哪，你论断行这样事的人，
自己所行的却和别人一样！
你以为能逃脱神的审判吗？

《圣经 · 罗马书》2:2–3

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祷告

审判全地的上帝啊，赞美你！

主啊，你是全然公义的神，因此你必不以有罪的为无罪。你既然给了我们这自由，我们每一个人就都必须为这自由负责。

主啊，求你帮助我们，不要忘记那起初的谎言，“你们不一定死”。就是这种对责任的轻视，对后果的侥幸，使得我们迈出了那不该迈出的一步。

直到今天，这个谎言仍旧没有改变，“没事，做吧，神不会审判”。不！神一定审判！神会按照真理审判！神会审判一切人所做的一切事，甚至到心里的一切想法！

所以主啊，我只能完全仰望主你的恩典！

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你过去所面对的对审判的教导，是一种律法主义式的教导？还是一种鸡汤式的忽视呢？

2、请不要回避、厌恶、躲避这个真理，神所启示的一切都与我们有益。我所看到的最伟大的圣徒，无一例外都是在认真面对审判时，明白了什么是真正的恩典。