【灵音364】屈膝恳求，愿神州回心转意；大大张口，领上帝万代祝福！诗106:43–48

为了中国

屈膝恳求

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诗106与105是姐妹篇。

两篇都是讲述以色列的历史，但是是很不一样的历史。诗105讲述的都是上帝的恩典，而106则讲述的都是以色列的悖逆。从以色列在埃及、在旷野、在何烈山、到应许之地，以色列一次又一次的悖逆，而上帝一次又一次地施恩。

诗人如此总结这段关系：“他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。”（诗106:43–45）

这就是神与人的关系。人远离神，背离神，但是神却不离不弃。眷顾我们的急难，纪念他的约，以丰盛的慈爱待我们。

非基督徒可能听到这里有点疑问：如果你们的神是这样的话，是不是意味着基督徒做什么都可以呢？当然不是。

因着神如此地爱我们，对我们如此有丰盛的慈爱，就认为我们可以恣意妄为，就仍旧不是在爱里面看待神与我们的关系。

譬如说，如果有一个妻子或丈夫对自己的配偶说：“不论你成为什么样的人，我愿意永远爱你，忠于你”。有多少真正相爱的人会说：“那好！你既然这么说，那我就想做什么就做什么了，反正你要爱我”。不会的，只要真正在爱的关系中的，都会说，“我也愿意同样来待你”。

神期望与我们建立的，不是合同、不是法律，而是彼此相爱的关系。因此神以如此的恩慈待我们。

我觉得，神真的是很爱中国，很爱我们的。看神有多爱我们，只需要看看神把他最爱的儿女都差遣到哪里就行了。

从唐朝开始，就有一个个带着福音使命，远渡重洋来到我们当中的人。

在过去两百年中，宣教士对于清朝腐朽统治的结束、现代中国的建立做出了卓越的贡献。不论是教育、医学、新闻、政治、社会服事，宣教士都为此付出了生命的代价。即使是惨遭无辜屠杀，也义无反顾。

20世纪初，神开始在中国人中兴起他许多忠心的仆人。虽然历经20世纪中的劫难，以及疯狂的摧毁，神在中国保留了祂的种子。

当中国结束那个疯狂的年代，在文化、精神的废墟上，基督信仰拔地而起，成为了许多人生命坚固的磐石。

虽然我们常常误解、曲解，丑化、打压，攻击、逼迫上帝的教会，污蔑、囚禁上帝的仆人，但是上帝从未放弃中国，神一直爱着这片土地，神一直源源不断，把他最爱的儿女差遣到这片土地上。中国啊，你要如何回应神？

经历了这许多世纪的挣扎，在这个世纪，愿你向神完全敞开！

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经文

他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，
因自己的罪孽降为卑下。
然而，他听见他们哀告的时候，
就眷顾他们的急难。
为他们记念他的约，
照他丰盛的慈爱后悔。
他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。 
耶和华我们的神啊，求你拯救我们，
从外邦中招聚我们，
我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。 
耶和华以色列的神是应当称颂的，
从亘古直到永远。
愿众民都说：“阿们！”
你们要赞美耶和华！

《圣经 · 诗篇》106:43–48

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祷告

爱着我们的主啊，赞美你！

主啊，你如此地忠实地爱着以色列，几千年没有改变。你的爱将一直守护她，直到你的旨意成就。

主啊，你也是如此深刻地爱着我们这个国家，爱着这14亿的中国人。虽然我们一次又一次攻击你的教会，击打你的仆人，但是你却从未停止爱着我们，把你一波又一波最爱的儿女送到我们中间。

是的主啊，今天我们这些能够接受福音、跟随你的人，就是你恩典的见证。我们今天一起同心合意地祷告：愿这个世纪，中国能敞开自己，接受神的福音，神的教会。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、神的慈爱为什么不会导致基督徒的放纵？你是在合同或法律的角度看自己与神的关系呢？还是在爱的关系中，看待自己与神的关系？

2、正如同面对悖逆的以色列，上帝一次又一次地拯救一样，面对同样骄傲、顽固的神州大地，神也是同样地一次又一次地怜悯。如果您有感动，请您为中国祷告，为我们的同胞祷告，愿我们敞开心，接受神的福音。