【灵音363】“还在活蹦乱跳的犯罪”？这就是神忿怒的明证！罗1:18

神的忿怒也是圣经的启示

希望您今天也能认真听完

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一切抵挡真理的人都正处在上帝的“忿怒”之下！

有不少的基督徒，甚至包括某些牧师、神学家，都不愿意谈上帝的“忿怒”。有些人认为这个话题让人不舒服，不想谈；而有些人甚至认为，认为上帝有“忿怒”是一种过时了的神学，“旧约”中的上帝才有的，新约的耶稣只有恩典与爱。

首先，有这种想法的人肯定没有好好读过福音书，不知道耶稣是新约圣经中最常谈论上帝的忿怒与审判的人；另外，这种认为谈论神的忿怒是一种原始宗教的观点，并非源于现代，而是源于古希腊时期的某些哲学家。教会历史中，一个又一个自以为充满爱的人，想要抹去上帝的忿怒，他们都被上帝忿怒地抹去了。

正如Nygren所言：“只要上帝仍旧是上帝，祂就不可能坐视祂的创造被破坏、祂的圣洁被踩在脚下而无动于衷。因此，这位上帝必以其大能的毁灭面对罪。”

保罗以上帝的忿怒开始（1:18），探讨了所有的人（外邦人、犹太人）都处在罪的影响下（1:18–3:20），并最终引向罗马书第一主体部分（1:18–4:25）的核心主题：因信称义。

并且，保罗特别强调，上帝的忿怒是神“从天上显明”的。什么叫做显明的？是许多人强调的在末世的显明吗？或者如同巴特所理解的，是在传福音时十字架所显明的吗？

我认为，最有可能的理解，其实是最简单的理解，就是上帝的忿怒现在就显明在一切“不虔不义的人身上”，也就是“行不义阻挡真理的人”。

有人说，是吗？为什么我感觉不到？为什么我身边的那些恶人还在活蹦乱跳的犯罪呢？他们不知道，这恰恰就是上帝忿怒的表现。

譬如一个人有一个孩子，倘若他犯了错，这个人一定会教育，帮助他改正，制止他的错误。但是倘若这个孩子屡教不改、愈演愈烈、狂傲不逊，这个人或许有一天放弃再做任何努力。他放弃的这一天，也是他最大的绝望和忿怒的表现。

上帝对一切不义的人的忿怒表现在，“任凭他们犯罪”，待到罪满盈了以后就“审判”，让他们面对罪成熟的后果。“任凭”就是上帝的忿怒的表现。

阅读人类的历史，你很快就发现，这个世界的历史就是人如何为自己挖坑，最后自己掉进坑里的历史。

没有任何人所创立的组织、帝国一直存留，不论曾经多么的强大辉煌、不可一世、占尽优势，但是总会有让人惊愕的愚蠢、邪恶、堕落来摧毁这些。

人类的历史，就是一部上帝对罪的审判史。

只有上帝的教会，因着神从未离弃的爱，能够一代又一代地重现活力，持守上帝的真理，成为人类历史中的灯塔。

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经文

原来，神的忿怒，
从天上显明在一切不虔不义的人身上，
就是那些行不义阻挡真理的人。

《圣经 · 罗马书》1：18

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祷告

审判全地的主啊，赞美你！

神啊，你是公义的，所以你必不能以不义为无罪，任何对公义的扭曲都是对你的冒犯。任何抵挡真理、行不义的人，都处在你的震怒之下。

主啊，求你帮助我们，来正视你的忿怒。不是因为我们偏好，而是按照你所启示的来接受你。求你帮助我们，不要象那一个又一个自以为比《圣经》所启示的上帝更有爱的人，他们所有的不是从神而来的爱，而是自己所想象的爱，因此必站立不住。

主啊，我恳求你，不要“任凭”我们犯罪而不加管教。求你来引导我们的人生，我们愿意敞开自己，接受你的福音。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你是否知道一切行不义抵挡真理的人，现在就处在上帝的忿怒之下？上帝的忿怒，就体现在“任凭”。请为一切你周围，正处在上帝忿怒之下的人祷告。

2、那如何知道我们不是正处在上帝的忿怒之下呢？当你还在寻求真理，当你在努力实践公义，特别是当你愿意谦卑顺服神的真理、恩典、爱时，你知道神的恩典正在引导你。 如果你敞开自己，接受福音，并效法耶稣基督服事这个世界，你可以确信自己正活在上帝的恩典中。