【灵音359】没有真正的“审判”，就没有真正的“拯救”！罗1:16–17（上）

唯有上帝能

审判并拯救

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有些时候我们会说某些人“不像人”。

仔细想想，这句话其实挺荒谬，因为对象明明就是一个人，他不需要“像人”，他就是人。当然，这句话的意思其实是说，根据“做人应该有的标准”，他没有达到做人的起码底线。

我们能不能提出某些标准，来评价一个人做人是好还是不好呢？相对主义的思潮认为是不可以，所有的人，无所谓好坏，用任何的标准来衡量都是一种武断、权威的表现。但是相对主义的思潮是不可能被彻底执行的，因为如果那样的话，我们就没有任何理由把任何人关进监狱，或者对任何错误加以惩罚了。

那么如果我们要提出什么标准来，来判断一个人好还是不好，谁有这个资格来提出这个标准呢？圣经认为只有神有这个资格来审判，自己、其他人、社会、权威、政权都没有资格对一个人做出最后的判断，只有上帝有。

人接受福音的第一个转变，就是从“自己、其他人、社会、权威、政权”对自己的审判中，解放出来，来接受这创造自己、并全然公义的上帝的审判。这就是我们拯救的一部分。

罗1:16–17是罗马书介绍部分的结束。几乎所有的罗马书研究者都注意到这两节经文的重要性，认为这两节经文涵盖了罗马书的所有核心主题。所以这两节经文有极其丰富的神学信息，我们将分两次来分享。

但是为什么我们不能这一次单独分享第16节，下次分享第17节呢？因为这两节经文极其紧密的结构使得我们必须把两节经文放在一起。

这两节经文由四个从句组成，一环套一环，后者解释前者。第一个从句说，“我不以福音为耻”；第二个从句解释不以为耻的原因是因为“福音是神的大能，能拯救一切相信的人”；第三个从句解释能够拯救的原因是福音能带来义；而最后一个从句提供一节旧约经文来支持第三个从句。

保罗说“福音是神的大能”，到底什么是“神的大能”？就是神的“审判”与“拯救”的能力。

我们在这里谈的是福音，为什么保罗要谈神的“审判”？因为没有审判就没有拯救。

这个道理理论讲起来很复杂，但是用一些例子来说明，就很容易明白。譬如有一段时间我的嗓音出了问题，我需要拯救。

如何拯救呢？我不能随便找一个人来看看，问问他的建议；我甚至也不能相信自己的判断，因为如果我自己的判断正确，我就不至于把自己的嗓子弄坏了。简单说起来，我必须找一个真正懂得正确使用嗓子的人来帮助我。

只有一个真正的专家能够“审判”，也就是判断我在什么地方出了问题；也只有这样一个真正的专家才能够“拯救”，因为只有真正知道我出了什么问题的人，才能够提出正确的解决办法。

同样的道理，我们做人出了问题，我们去找谁来“审判”呢？

按照自己的标准？如果我们自己可信，就不至于出问题了；相信其他人？他们可能还不如我们；相信权威？权威也经常出错；相信政权？政权也是由堕落的人所组成的。

只有创造人，并且全然公义的上帝，能够“审判”我们，能够指出我们真正的问题；这样，也只有这个能“审判”我们的上帝，知道我们出了什么问题的上帝，才能“拯救”我们。

没有“审判”，就没有“拯救”；没有真正的“审判”，就没有真正的“拯救”。

这个世界最大的问题：就是许多人从来没有被正确地“审判”过，所以他们也无法得到真正的“拯救”。

这个“审判”与“拯救”，是普世性的。不论是犹太人、希腊人，甚至中国人，都只有那创造我们、并且全然公义的上帝可以审判我们。这就是为什么保罗说，福音能救一切相信的人。

接受福音，就是把自己敞开在“神的大能”之下，接受上帝的“审判”，继而接受上帝的“拯救”。

遗憾的事，这也是为什么很多人对福音反感的原因。他们不愿接受上帝的“审判”，他们要自己审判自己，或者宁愿接受其他人、社会、权威、政权的审判，却不愿意接受上帝的审判。

还有些人，他们渴望得到拯救，但是却不愿意降服在上帝的审判之下。于是他们跳过上帝的审判，直接谈上帝的拯救，这也是虚假的福音。他们不明白，没有“审判”，就没有“拯救”。

凡是真正接受福音的人，我们不惧怕上帝的审判。神就是那最公义、最透彻的审判者，在祂面前，我们的一切黑暗、堕落毫无隐藏；但是审判过后，我们就看到神那温柔的手，那厚重的恩典，那十字架上流淌出的爱，在这里，我们就得了“拯救”，也是唯一的拯救。

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经文

我不以福音为耻；
这福音本是神的大能，要救一切相信的，
先是犹太人，后是希腊人。 
因为神的义正在这福音上显明出来；
这义是本于信，以至于信。
如经上所记：“义人必因信得生。” 

《圣经 · 罗马书》1：16–17

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祷告

审判并拯救我们的主啊，赞美你！

神啊，唯有你是创造我们的神，也唯有你全然公义，因此唯有你有“审判”全地的能力。任何人，不论是我们自己、其他人、这个社会、某些权威、地上的权柄，都无法真正的审判。

主啊，我们愿意降服，也只能降服在在你清晰、公正的审判之下。

在你的审判之后，有荣耀的十字架与你测不透的恩典，你为我们预备了拯救。是的，主啊，一切相信你福音的人，必被你所拯救。

我愿意降服、愿意接受你的福音。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、在你的生命中，你是惯于被“自己、其他人、社会、权威、政权”审判？还是惯于被上帝审判呢？

2、不仅仅自己、其他人、社会、权威、政权的审判本身可能错误，更重要的是，在这些审判背后，没有十字架上的牺牲与拯救。你是否愿意降服在上帝真正的审判之下，也接受真正的拯救？