【灵音356】如果我心软弱，愿我倒在上帝的怀中！诗102:1–11

在上帝面前

我吐露苦情

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“在世上你们有苦难”。

这是主耶稣在上十字架前（约16:33）所给的教训。所以虽然前面10篇都是对神的赞美，到了102篇，我们再次面对生命中的苦难。这是这个堕落的世界中，不可避免的现实。关键的问题是，我们应当如何面对呢？

诗102篇最重要的是其标题，也就是第一节上方括号里的一段文字：〔困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告。〕

这是整本诗篇里独一无二的标题，没有和任何具体人物联系在一起（大卫、可拉、亚萨、所罗门、摩西），也没有任何音乐或仪式的指引，仅仅是指出一种特别的处境：“困苦人发昏的时候”。

任何人都有困苦的时候，困苦会导致人“发昏”，圣经希伯来文中一共有20个词都可以表达发昏，但是这里出现的（עטף）是里面最常见的一个。这个词的本来的意思是“虚弱”，也就是当一个人困苦的时候，他会变得软弱。

软弱了以后怎么办呢？他“在耶和华面前吐露苦情”（שׂיח，抱怨）。

在灵音中，我谈到曾经从一个建议中非常受益，就是不要过多为自己哀哭。

但是，人生也有这样的时刻，你的悲伤、愤怒无法抑制，当你必须要把你心中的苦情倾倒时，你要往哪里倒呢？来倒耶和华面前，这是圣经的答案。

任何生命的破碎，我们都应当带到上帝面前来。

更让我们惊讶的是，当读到第11节时，诗人说，“这都因你的恼恨和忿怒；你把我拾起来，又把我摔下去。”

这里似乎暗示，诗人的困境是由于自己的罪所造成的。教会传统中，也是这么理解，所以这首诗篇是七首忏悔诗之一（诗6；32；38；51；102；130；143），是一个犯罪后的人需要阅读和默想的诗篇。

即使是因着自己的原因造成的苦难、积累的苦水，也应当倾倒在耶和华面前。

亲爱的朋友们，唯一能够承接我们的悲伤、愤怒，不被我们伤害，又能以清泉一般纯净的道来医治指引我们的，就是上帝。

在这个堕落的世界，所有的人都会有悲伤、愤怒、抱怨，压抑不是办法，逃避和遗忘仅仅是拖延，靠“想通”往往也不一定能真正解决问题，生命的成长也需要时间。在等候我们生命成长能够消化这些悲伤、愤怒、抱怨前，唯有上帝能够承担、而且能够帮助我们走出来。

亲爱的朋友们，如果你有任何的苦情，请你首先来到上帝面前来！

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经文

〔困苦人发昏的时候，
在耶和华面前吐露苦情的祷告。〕
耶和华啊，求你听我的祷告，
容我的呼求达到你面前。 
我在急难的日子，求你向我侧耳，不要向我掩面；
我呼求的日子，求你快快应允我。 
因为我的年日如烟云消灭；
我的骨头如火把烧着。 
我的心被伤，如草枯干，甚至我忘记吃饭。 
因我唉哼的声音，我的肉紧贴骨头。 
我如同旷野的鹈鹕，我好象荒场的鸮鸟。 
我警醒不睡，我像房顶上孤单的麻雀。 
我的仇敌终日辱骂我，向我猖狂的人指着我赌咒。
我吃过炉灰，如同吃饭；我所喝的与眼泪搀杂。
这都因你的恼恨和忿怒；
你把我拾起来，又把我摔下去。
我的年日如日影偏斜；我也如草枯干。

《圣经 · 诗篇》102:1–11

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祷告

承受我们一切软弱的主啊，赞美你！

神啊，你深知我们的一切的本象，你知道我们有你的形象，可以活出最高贵、最怜悯、最公义的生活；但是你也知道我们的堕落，可以跌至最黑暗、最肮脏、最不耻的境地。

但是主啊，不论我们的人生在哪里，你都已经预备好，要与我们在那里见面。在我们所处的境地中，你要在那里给我们指引、光照、恩典。

主啊，如果我有痛苦、抱怨，当悲伤和愤怒不可遏制，求你给我足够的恩典，让我来到您的面前，在你面前倾倒。

主啊，你必在我人生的最底谷，扶持我起来，并指明我所当走的路。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、生命中这些悲伤、愤怒、苦毒、抱怨，最终的解决必须是靠生命的成长，也就是你的爱、恩典、真理到了这个地步，最终使得你能以基督的眼光看待这一切。但是这是一个漫长的过程。

2、在成长的过程中，我们不可避免地继续产生抱怨、悲伤、愤怒，我们是怎么解决的呢？是压抑呢？是靠自己“想通”呢？或是靠其他办法？还是带到上帝面前来？