【灵音351】基督徒,你不可轻看自己!罗1:7
你的生命又逝去一日,要过不枉费的人生
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我们虽然卑微
却承载了荣耀呼召
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自我贬低与自我抬高一样都是罪人的问题。
中国人常常把自我贬低,作为一种“谦卑的姿态”。这样一种态度带入到教会当中以后,加上基督信仰对罪人的观点,就更有基督徒常常在思想、言语、行为上轻看自己,甚至以轻看自己为正确。
“我什么都不行”,“我一点恩赐也没有”,“我就是一个软弱基督徒”,“我就做一个一般的基督徒就好了”,这类的言语成为有些人的口头禅,甚至他们的思想中也真的认为自己一无是处。
我以为,这种自我贬低、自我轻看不是真正的“谦卑”,也对基督徒并无益处。
今天我们要看到的是罗1:1–7的最后一节,也是罗马书问候部分的最后一句。
在写罗马书的时候,保罗还未去到过罗马,与罗马的绝大部分基督徒从未谋面,但是他称呼他们是“你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人(所有人πᾶσιν τοῖς οὖσιν)”。
这是一个极高的称呼。或许有人认为,保罗这里是故意抬高罗马教会的人,因为他后面有求于他们。这么说的人,是不理解一个敬畏上帝的人是如何思考的。
的确,作为使徒,保罗深知人情世故,但是一个敬畏上帝的人绝不会允许自己说出明知是虚假的话;并且,《罗马书》整卷书里对各种人有褒有贬,但是保罗都是非常严格地按照神学标准来评价,我们没有理由认为保罗在这里仅仅是一种客套。相反,我们可以确信,保罗真的认为这些素未谋面的的、所有在罗马教会的人是“为神所爱、奉召作圣徒的众人”。
(对于所有聆听“灵音”的肢体,我也是如此假设。你们是蒙神所爱的人,是奉召做圣徒的人,我的服事则是帮助你更深感受到上帝的爱、成长为圣徒。)
△ 古罗马城地图,罗马的基督徒应当大部分生活在地图左侧的犹太人区
保罗说,所有罗马教会的人都是蒙神所爱的人。保罗如何知道的呢?很简单,因为他们都在教会当中,都已经接触了福音。
正如我相信所有“灵音”的听众都是被神所爱的人一样。为什么?因为我被呼召,就是要传讲上帝的话语,传递上帝的爱。您能够听到福音,接受福音,这本身已经表明你是被神所爱的人。
更重要的是,保罗说罗马教会的所有人都是“奉召作圣徒”的。保罗前面说自己是“奉召为使徒“的,现在他用同一个动词来描述罗马教会的人,你们都是”奉召做圣徒“的。罗马教会的所有人都有一个如同保罗一样的呼召,保罗是”奉召做使徒“,罗马教会是”奉召为圣徒“。
保罗的这一判断,对于今天的所有基督徒同样适用。很多基督徒很多年都不知道自己的呼召是什么。实际上呼召至少可以分为三个层次:基本呼召、婚姻与职业呼召、应急性呼召。保罗在这里说的,就是每一个基督徒都有的基本呼召,“圣徒”。(成为圣徒就是变成像耶稣基督一样的人。)
△ Papyrus 46,约公元200年,这是目前得以保存的最早的《罗马书》抄本
我再次强调,“圣徒”是给每一个基督徒的基本呼召,成为圣徒不是牧师、传道人、宣教士的专利,在圣经中,神从来没有构思过一种“不是圣徒”的“普通基督徒”。
很让人遗憾的是,不少人在热心传福音的时候,不断强调的是福音可以解决我们人生的问题,或者福音可以给我们带来的祝福,但是却很少强调,福音其实是一种人生的彻底转向。
成为基督徒,就是走上了一条“圣徒”的路,从此以后人生就只有一个方向,耶稣基督!
当然,保罗并非认为罗马的基督徒已经在行事为人上完美,但是他们在身份上已经是“圣徒”。
已经是“圣徒”,并不意味着这个人就已经活出了“圣徒”生命的喜乐、丰盛、祝福,甚至也不意味着这个人知道自己是“圣徒”,期望今天的灵音帮助所有听到的人,明确自己的身份,清楚自己的方向,从此不再轻看自己。
轻看自己的基督徒,最终不是轻看自己,而是轻看了上帝的恩典与呼召。
愿所有基督徒都拥抱我们的身份,活出这身份的自由、荣耀来。
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经文
我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。
愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们!
《圣经 · 罗马书》1:7
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祷告
呼召我们的主啊,赞美你!
神啊,我们是卑微、软弱、破碎的,不仅如此,我们还是堕落、有罪的人。虽然如此,你从来没有放弃我们,压伤的芦苇你不折断、将残的灯火你不吹灭,你来挽回了我们。
你用自己的生命做了我们的赎价,并亲手如陶匠修补破碎的器皿一般恢复我们。你要用我们这样的器皿来承载你的真理、活水、祝福、和爱。
哈利路亚,主啊,因此我们必不轻看自己,因为我们每一个人都是被你所爱,奉召做圣徒的。
如此祷告,是奉主耶稣基督的名,阿们!
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问题与建议
1、你成为基督徒的时候,是否知道这意味着你生命方向的改变呢?
2、是的,我们所有的人都是卑微、软弱、破碎的,但是我们价值在于:神没有放弃我们这卑微、软弱、破碎的人,并且把我们拯救回来,并且用以承载那至圣的福音、生命的活水、天父的爱。 不论你是什么境况,活在何种处境中,天父都要使用你,在你的处境中成为“圣徒”,成为传递祂的爱、真理、福音的使者。