【灵音349】什么是信心？就是选择对真理的顺服！罗1:5–6

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“信心”对于不少基督徒是一个很模糊的概念

而在罗马书里，保罗则对于信心有许多的阐释，今天的第5–6节则是非常重要的两节。如果说前几节经文，保罗开宗明义地谈到罗马书的核心主题，“福音”，这两节经文则又点到了罗马书的另两个核心概念，“信心”与“顺服”。

这样精巧的布局显示出保罗在写作罗马书时的精心构思。

这两节经文一开始，保罗说“我们”，这是一种常见的在书信体中的自我称呼。

中文把下面翻译为“受了恩惠并使徒的职分”，其实“使徒的职分”就是这里的“恩惠”。“恩惠”的本义指一件“让人喜乐的事”，保罗深深感到这使徒的职分是让其喜乐的。

在前面，保罗已经说了自己是“奉召做使徒，特派传神的福音”的。这里，他继续的展开，详细描述自己的使徒职分的范围是“在万国中”（或翻译为“在万民中”），也就是给不同族群的人传福音的，其中也包括这在罗马的基督徒。

但是我们今天的重点依旧是保罗对其使徒身份的阐释，使徒的工作到底是做什么的呢？保罗说就是“叫人为他的名信服真道”。这一句话翻译得非常浓缩，英文翻译为“to bring about the obedience of faith for the sake of his name“。这里的“信服”其实是“信心”和“顺服”两个词联系在一起。

关键是如何理解这里的两个词的关系。

有两种主要的理解，第一种是认为“因信心而产生的顺服”，即信心在前，顺服在后；另外一种解释认为，这里的“信心”等同于“顺服”，也就是说，对真道的顺服，就是信心。

和许多学者一道，我认为后一种解释更准确，其中一个主要的原因在于，罗马书中，这两个词总是以并列的方式出现。另外，罗马书的一个核心主题就是信心与顺服的关系，保罗把两者看为统一（这一点，我们在以后还会详谈）。

《罗马书》是福音的详解，而信心则与福音戚戚相关。保罗在这卷书里，清楚地把“信心”与对真道的“顺服”联系在一起，是一个极重要的清楚启示。

什么是信心？有些人以为是我们有种强烈的确信，认为某种事情一定能成就。

但是在保罗看来，真正的信心，就是在面对挑战、困境、试探，不论结果如何，选择顺服神所指出道路的人。

或许，但以理的三个朋友可以成为信心的表率：沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。 即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手； 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！” 《但以理书》3:16–18

也正如主耶稣基督在客西马尼园的祷告，“不要照我的意思，只要照你的意思”。

信心就是“即或事情不是按照我想象的发展，我依旧选择顺服我的神”，“只要照你的意思”，我甘愿顺服。

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经文

我们从他受了恩惠并使徒的职分，
在万国之中叫人为他的名信服真道；
其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 

《圣经 · 罗马书》1：5–6

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祷告

呼召我们信服你的主啊，赞美你！

神啊，感谢你借着你的仆人把你的福音如此清晰地启示在我们面前。特别是在今天的经文中，如此清楚地把“信心”和“顺服”的关系解释在我面前。

主啊，信心不是一种强烈的愿望，甚至也不是一种确信，而是在任何时候、任何场地对你完全的顺服，正如同但以理的三个朋友，也如同你在客西马尼园的祷告。

是的，主啊，我们在你面前说，我们的人生交在你的手中，我们把我们的最爱也交在你的手中，正如亚伯拉罕把以撒献上。

主啊，不要照我们的意思，乃是要照你的意思。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你过去如何理解信心？如何理解信心与顺服的关系？

2、请仔细思考保罗这里谈的“信心”与“顺服”的关系，思考在你现在的生活中，你的信心应当体现在什么样的顺服上？