【灵音348】神州的四极都将看见我们神的救恩！全地将响起对神的赞美！诗98:1–9

看

我们是耶和华的拯救

我们是耶和华的作为

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诗篇98其实是许多人很熟悉的一篇。

譬如说，有一首著名的赞美诗《普世欢腾》（Isaac Watts 1719），其中的几段歌词就是基于诗篇98。

在圣公会传统中，这首诗歌出现在许多公祷祷词中（圣公会的公祷词有统一版本）。

在公元四世纪初，历史上第一位教会史学家尤西比乌在写完其《教会史》最后一卷（第10卷）后，在其最后一卷的开头，就引用了这首诗篇的1–2节：“你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩。 耶和华发明了他的救恩，在列邦人（异教徒）眼前显出公义。”

为什么这首诗歌被这么多人所喜爱，珍视呢？

这首诗歌跟诗96非常的类似，是一首赞美耶和华作王的诗歌。同时，这首诗歌很明显和以赛亚书有非常密切的关系（赛42:10，51:3，52:9，55:12等）。因此这首诗歌又被认为是一首末世性诗歌（eschatological praise），来赞美耶和华的救恩。

所以，在公元四世纪初，当教会经历了超过3个世纪的逼迫、压制以后，尤西比乌引用这首诗歌来赞美神在教会中的救恩。

这么巧，就在今天我在给我们门徒班上课的时候，GB打电话来，把我们同时在旁听课的长老请了出去。我跟同学们说，我们这神学班真是开在战场上啊，一边是炮弹轰轰，一边我们又在上课。

这一个小小的插曲，让我们想到了过去两年多的时间，真的，“你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩。 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。”（详情请听音频）

这样的诗篇由于是预言性的，而且是很典型的多重预言，也就是可以指向未来发生的多重类似事情，包括以色列人从被掳中归回、耶稣基督在十字架上的拯救、耶稣基督的第二次降临，也包括在历史中上帝不断做出的类似行为：神将以自己的圣洁能力（右手与圣臂）拯救自己的百姓，在不信者、全地上显明自己的救恩。

阿们，今天神正在中国做同样的事情。

从2018年伊始，不少人感觉到教会所面对的压力，甚至有人主张“严冬论”、认为我们现在要退回到家庭、认为现在是躲藏的时刻。但是同样作为处在风口浪尖的一份子，我却有完全不同的感受。

我看到的不是“严冬”，而是倒春寒；我们现在不是要退回家庭，反而应当是大踏步地走进社会、服事社会；不是要躲藏，而是应当在灯台上闪耀。

为什么我这么看？因为许多年来，从来没有如此多的人感觉到这么大的黑暗，福音的光亮从未如此闪耀，而人们对上帝话语的渴慕与回应从未像如今这般热烈。

神为什么允许如此大的压力落在教会身上？因为祂要在全地显明出来，这是祂的救恩。祂要在下一代中国教会的身上，烙上一个深深的烙印：“看，这是耶和华的拯救！这是耶和华的作为！”

就在我们这一代，神州的四极都将看到我们神的救恩，全地都将看到上帝的拯救。

鸟巢将响起赞美的声音！我们将大声歌颂，以琴与诗歌、角与号声赞美神！

整个北京，整个中华大地，将处处升起赞美的声音！

有人可能觉得这是幻想，但是请记住我的话，等到事情成就的时候，请你与我一起拍手欢呼：哈利路亚，感谢赞美神！你是真神、活神，拯救我们的神！

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经文

你们要向耶和华唱新歌！
因为他行过奇妙的事，
他的右手和圣臂施行救恩。
耶和华发明了他的救恩，
在列邦人眼前显出公义。 
记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实；
地的四极都看见我们神的救恩。
全地都要向耶和华欢乐，
要发起大声，欢呼歌颂！ 
要用琴歌颂耶和华，
用琴和诗歌的声音歌颂他！ 
用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！ 
愿海和其中所充满的澎湃，
世界和住在其间的也要发声。
愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼。
因为他来要审判遍地，
他要按公义审判世界，按公正审判万民。 

《圣经 · 诗篇》98:1–9

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祷告

拯救你百姓的神啊，赞美你！

神啊，你是拯救你百姓的神。你的右手有足够的力量，能胜过一切的拦阻；你的圣臂与这个世界不同，乃是全然圣洁的力量。

你的策略胜过一切人的筹算，你的膀臂胜过一切抵挡，你要在这中华大地上宣扬你自己的名。

主啊，当一切尘埃落定，神州的四极都将看见我们神的救恩，属你的儿女将获得无法抹灭的印记：我们是你的拯救、你的作为。

哈利路亚，愿在鸟巢、北京、神州全地，昼夜不停响起对你赞美的声音，让我们祷告的声音永不断绝！

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、当你领受上帝的恩典，请不要隐藏。请拍手欢呼，高声赞美我们的神，因为祂配得这赞美。

2、神救恩的显明，是为了让世人（外邦人）都知道，他是拯救我们的神、是我们独一的救主，要让全地的人无可质疑的知道，这是上帝的作为。请预备好，在你今天所面对的一切挑战中，在你教会今天所面对的一切挑战中，等候上帝的作为。