【灵音336】唯有在真理、恩典、爱中的人生兴旺，才是值得追求的！诗92:5–15

安息在主面前

再思人生方向

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诗92是诗篇150篇中唯一的一首安息日诗歌。

那么，在安息日的那天，诗人在思想什么呢？诗人基本是在回顾诗篇第一篇里所表达的观点。

如果说，当你开始翻开诗篇，从第一篇开始读起，看到“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”（诗1:2–3）你可能会觉得这是一个不谙世事的年轻人对世界简单乐观的看法，但是到了诗92，你应该不会这么看了。

诗篇第一、二、三卷中充满了对人生的黑暗、社会的不公、强权的暴力描述，诗91也充满了对人生深刻的洞见。诗92是看过这一切人生百态后，再次重述诗篇首篇里对人生的洞察。这不是简单幼稚，而是返璞归真。

同样，很多人初次接触基督徒的时候，觉得我们幼稚简单的不可理喻。但是当他真正沉下心来，看到我们2000年厚重的历史，我们所经历的痛苦、承担的重担、艰辛地突破之后，他们才会明白，这种“简单幼稚”是站立在何等厚重的基础之上。

诗人感叹说，“耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深！”

当他观察人生时，他看到上帝的所做的工作是何等宏大，神的作为何等难以测透。“畜类人、愚顽人、恶人、作孽之人都不明白。”也就是说，一切抵挡上帝的人，都看不透。

诗人举了一个很深刻的例子，说“恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。”也就是说当这些人正觉得自己作恶节节高升、事事如意的时候，哪知道这恰恰就是他们灭亡的开始。

诗人发现：恶人在犯罪中的昌盛不是祝福，恰恰是他们被神“任凭”，必定会被定罪的明证。

同时，诗人发现，自己唯一要走的道路，就是“栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。”

这不仅仅是诗人对义人的描述，更是诗人定意自己一生要走的道路。

在经过了前面诗篇三卷中对人生百态的观察、挣扎之后，在观察到神“何其大”、“极其深”的计划之后，诗人定意，自己的一生要选择的道路就是“栽于耶和华的殿中”。

在安息日，诗人再次思考，明确了这个看似简单，但是却极其深刻的道理。这就是诗人所选择的道路。

我在这个世界，也行将不惑了，也经历了一些风浪、看过一些沉浮、走过一些路，因着牧师的工作，我比起许多同龄人、甚至比我年长的人，了解更多生命的真实状态。

如果你问我：“你觉得人生应当怎样活？”

我在基督里诚实地说：“我要把自己的人生栽在耶和华的殿中，在神的院子里发旺。唯有在真理、恩典、爱中的人生兴旺，才是值得追求的。”

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经文

耶和华啊，你的工作何其大，
你的心思极其深！
畜类人不晓得，愚顽人也不明白。
恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，
正是他们要灭亡，直到永远。
惟你耶和华是至高，直到永远！ 
耶和华啊，你的仇敌都要灭亡，
一切作孽的也要离散。 
你却高举了我的角，如野牛的角；
我是被新油膏了的。 
我眼睛看见仇敌遭报；
我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。 
义人要发旺如棕树，
生长如黎巴嫩的香柏树。
他们栽于耶和华的殿中，
发旺在我们神的院里。
他们年老的时候仍要结果子，
要满了汁浆而常发青。
好显明耶和华是正直的。
他是我的盘石，在他毫无不义。

《圣经 · 诗篇》92:5–15

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祷告

建造我们的神啊，赞美你！

神啊，感谢你借着诗人，让我们对生命有更深的看见。

主啊，一切作恶、抵挡你的人不明白的是，当他们作恶而兴盛的时刻，不是证明他们人生的成功，恰恰是宣告你对他们的审判。

主啊，我只愿意栽在你的殿中，在你的院宇里发旺，因为唯有在真理、恩典、爱中的人生兴旺，才是真正值得追求的。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、到了诗92，在经历了诗篇前三卷许多的控诉诗、哀歌以后，诗人还能发出诗篇首篇同样的结论，这是一种经历风雨、洗净铅华后的人生凝练。你的人生也经历风雨吗？风雨过后，你是伤横累累呢？还是返璞归真呢？

2、诗人感叹神的作为何等可畏，神的心思极其深。特别是，诗人谈到，恶人与义人的人生兴旺有极其不同的意义。 恶人在作恶中的兴旺，并非值得庆贺的事情，这种兴旺恰恰显明了上帝的审判。所以他们的兴旺正是灭亡的开始。而在神殿中的发旺确是值得追求的，是永恒的。 愿我们所有的人，都在耶和华的院宇中常青、发旺、结果。