【灵音313】不要仅仅从利益与威胁来看人与人的关系，要从对神的立场上来看！诗83:1–8，13–18

要么联合抵挡神

要么联合顺服神

【干货预警⚠️本篇很干！】

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人是很难联合的，

不仅仅对于中国人，对于日本人、韩国人、美国人都是如此。因此在任何人的群体中，“团结”都被视为一个群体最美好的时刻，是我们追求的目标。

那么我们如何实现这个目标呢？纵观人类历史，这个世界只有两种方法：一个是共同的利益；一个是共同的威胁。

这两种方式都是不永恒的，因为共同的利益和共同的威胁都不是永恒的，利益和威胁发生改变的时候，和谁联合也就发生改变了。

凡是以利益和威胁作为联合基础的人，都必须明白的一个原则是，“在利益和威胁上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”

但是，从属灵的角度而言，这个世界上的人有一种更本质的联合，就是属灵立场上的联合。

这个世界上的所有人，要么联合抵挡神，要么在顺服神上联合。因为上帝是永恒的，所以在神里面的联合也是永恒的。

从这个角度看人类的历史、行动、选择，会和以利益与威胁来计算的人类历史有很大不同。

利益与威胁，当然对人的行为有影响；但是比这个影响更深刻的，是人们在属灵立场上的选择。

这个世界上所有选择虚谎、暴力、黑暗、利益、恐惧的人，都是在联合抵挡神。正如诗人在这篇诗篇里所描述的一样。

他们虽然利益和威胁各有不同，但是他们都深深地感受到，那种最深层次地威胁来自那些属神的人，一旦属神的人得势，他们的整个体制都会毁灭。因此他们不由自主地以教会为敌。

这是一种属灵的世界观，这种世界观对于我们每一个人有什么意义呢？

第一：一旦选择顺服神，你就是选择了与所有抵挡神的人为敌，不论你与他们个人关系如何，他们会主动来攻击你。正如耶稣基督提醒我们的一样。（太10:17–25）

“你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们； 并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证...并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救...学生不能高过先生，仆人不能高过主人。 学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！”

在这属灵的立场没有改变之前，你无法用利益与威胁来解决这种冲突。

第二：人类的历史中最本质的冲突，是这种属灵的冲突，这种冲突的结果当然毫无悬念，正如今天诗人所说的。那么为什么耶稣基督不让属神的人立刻得胜呢？

因为神在等候“日子满足”、“时期满足”、“人数满足”的时候。

神立刻可以消灭所有的抵挡，这对神并不困难，神打一个响指就可以完成。对神而言，困难的事情是罪人的悔改，归向耶稣基督的名下。要完成这件事，神必须道成肉身，并为我们死在十字架上。

所以，比起这属灵的冲突更深层次的，是上帝在这冲突中所做的恩典拯救的工作。

有些基督徒，太过聚焦这争战本身，却忘记了，这一切的冲突都不过是背景，真正重要的事情是上帝的恩典在这一切过程中如何得胜。

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经文

神啊，求你不要静默；
神啊，求你不要闭口，也不要不作声。
因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。 
他们同谋奸诈，要害你的百姓；
彼此商议，要害你所隐藏的人。 
他们说：“来吧，我们将他们剪灭，
使他们不再成国；
使以色列的名不再被人记念。”
他们同心商议，彼此结盟，要抵挡你，
就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人， 
迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民。 
亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。
...... 我的神啊，求你叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。 
火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，
求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。
愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名。 
愿他们永远羞愧惊惶，愿他们惭愧灭亡。 
使他们知道：
惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。

《圣经 · 诗篇》83：1–8,13–18 〰️
祷告

我们所顺服的主啊，赞美你！

神啊，你是创造这个世界的主，爱我们的天父。你为我们而死在十字架上，并从死里复活，使得我们这些罪人洗净我们的罪污，并在基督里有盼望。感谢和赞美你！

所以主啊，我们也愿意一生来顺服你，跟随你！

主啊，我们知道，当我们选择顺服你，就意味着选择与抵挡上帝的人为敌。在他们的理性和情感还没有反应之前，他们里面那与神为敌的灵就已经判断了谁是敌人。在那说谎者的欺骗之下，他们的理性和情感乖乖成为了那抵挡神的灵的仆役。

主啊，因此我们争战唯一的兵器是上帝亲自的作为，是圣灵的宝剑；而这场争战得胜唯一的方式，不是我们用利益和威胁来说服他们，而是他们在灵性上的复苏。

求主帮助我们！

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你是如何看待和分析人与人的关系呢？是在用利益和威胁吗？翻开人类的历史书，这几乎是你能看到的全部，只有极少数有洞见的作者才能看到这背后更深层次的冲突，譬如《文明的冲突》。（当然有些人认为这个翻译的不好，他们认为文明不会彼此冲突，文明与野蛮才会冲突）

2、我成长在那种以利益和威胁来看待一切的世界观中，并且是这种世界观里立场非常坚定的一个。即使成为基督徒了以后，我的这种世界观也很难改变。 但是，随着我人生的成长，对人的选择与行为的观察，看到了许多愚蠢、疯狂、不可理解以后，我越来越意识到，许多冲突，只能从属灵的角度来理解。 不仅如此，我认为，有不少基督徒太过关注这种冲突本身，而忽略了，其实这些冲突也不是上帝的交响乐里面的主旋律。真正的主旋律，是上帝恩典的得胜。 《启示录》最后的焦点，不是上帝将如何摧毁那抵挡上帝的淫妇、古蛇、撒旦，而是神在这个过程中，将用恩典保守、引导一批人，他们将进到那从天而降的圣城，神将抹去他们的一切眼泪、痛苦、悲伤，海也不再有了，他们将与神同在。