【灵音305】不论什么情况，仰望神的慈爱与恩典！诗79:5–9

圣经这么说了

我就这样信了

事就这样成了

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基督信仰里的神与人的关系很特别，

不在我们里面的人真的不能理解。一方面，我们都是罪人，是神所厌恶的、弃绝的；另一方面，我们又是他所创造，所爱的儿女。

成为一个基督徒，就是经历与上帝如此真实的关系。我们都有过那种时刻，感受到上帝的接纳、理解、恩典、爱，否则我们不会成为基督徒；但是我们也都面对过上帝的真理，那耀眼的、圣洁的真光，让我们生命里的任何污点都被显明。

有些基督徒接受不了这种多层面地真实关系，错误地认为和神的关系就是某一种模式走到底，但是其实在不同的阶段、处境下，对于这段关系有不同的感受是非常正常的。

但是不论在什么情况下，一个基督徒，或者任何一个人，都可以仰望神的慈爱、恩典。

诗篇79篇是耶路撒冷被毁、圣殿被焚烧以后的祭司的哀歌。

这位祭司不仅发现自己面对家园被毁，而且知道自己所面对的情况是因为神的“愤恨”。而且，这愤恨是由于自己“祖先的罪孽”，也就是说，是以色列人当得的。

如果你发现你正面对神的愤恨，你该怎么办呢？

这位祭司仰望神的慈爱。他相信，即使在现在，他依旧可以仰望神的慈爱与恩典，他仍有指望。

不论什么情况，仰望神的慈爱与恩典的人必不至于羞愧。

诗人祷告，神啊，“求你为你名的缘故搭救我们”。

这是一个很经典的祷告，是摩西在以色列的两次危机中为以色列人的祷告，一次是西奈山脚下的金牛犊事件、另一次是应许之地门口的加底斯巴尼亚事件。两次神都饶恕了以色列人。

诗人在这里用摩西的祷告，来恳求上帝的恩典。

这个祷告虽然简短，却有极其深刻的神学与丰富的内容。很多人误解，以为可以用神的荣耀来要挟神，其实不然，正如以利的两个儿子何弗尼、非尼哈所发现的。

这个祷告所要表达的，就是诗人对神慈爱与恩典的确信。神也因着这种信心而回应诗人。

亲爱的弟兄姊妹们，基督徒如何在逆境、困境、危机中不丧胆呢？奥秘其实很简单。

不论我们发现自己处在如何糟糕的情况，不要首先问我们有什么资源、能力、解决方法、有什么可能性，我们首先问的是，我们是否仍就在神的慈爱与恩典中？

如果是，这个世界能拿我们怎么样呢？有什么问题能拦阻我们呢？出路神已经为我们预备了，我们唯一需要做的是相信并跟随，就必能走出去。

如果我们发现自己处在神的“愤恨”中，我们该怎么办呢？仰望祂，唯有仰望祂，祂的慈爱和恩典必显明在你的生命中。

别问我这怎么可能，怎么应该？我知道这难以置信。但这就是圣经里所启示的上帝。

圣经这么说了，我就这样信了，事就这样成了。

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经文

耶和华啊，这到几时呢？
你要动怒到永远吗？
你的愤恨要如火焚烧吗？ 
愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。 
因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。 
求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨；
愿你的慈悲快迎着我们，
因为我们落到极卑微的地步。
拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们；
为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。

《圣经 · 诗篇》79：5–9

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祷告

满有恩典与慈爱的主啊，赞美你！

神啊，你从未按我们所当得的待我们，即使是拒绝你、否定你、抵挡你的人，你也同样是以恩典待他们，对他们满有怜悯与慈爱，耐心等候他们的回转。

主啊，甚至在你的震怒当中，你也为我们存留了恩典。仰望你的人必不至于羞愧。

我人生的磐石，不在于我的健康、能力、资源、人脉，而在于我站在你的恩典之中。

我宁可拿一切所有的，换得你的恩典；也不愿意如同那愚昧人，为了一碗红豆汤，就放弃你恩典的应许。

求你保守我的心！

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、面对愤怒的亲人、朋友、同事、老板，我们可以做什么？面对愤怒的上帝，我们可以做什么？

2、你确信上帝的慈爱与恩典能最终得胜一切吗？能胜过这个世界一切的困难、势力，甚至我们自己的愚蠢、软弱吗？“爱能胜过一切”这句话是没错的。准确的说，“神对人忠诚的爱胜过了一切”。这就是使徒保罗在罗马书第8章结束时所要表达的。 今天，现在，你在神的慈爱与恩典中吗？